¿Estatismo como nostalgia? Mario Góngora y la génesis de una tesis polémica.

Nuestro primer colaborador Diego González Cañete, publicó un artículo en el portal de Derecho de la Universidad de Chile. Su artículo » pretende situar y comprender históricamente la tesis del historiador chileno Mario Góngora contenida en su Ensayo histórico sobre la noción de Estado en Chile en los siglos XIX y XX (1981). Yendo más allá de la polémica que siguió a la publicación de la obra, invitamos a un análisis retrospectivo y genealógico capaz de restituir la densidad conceptual que rodeó a la tesis de Góngora. Por esto, nos detendremos en los efectos que en su interpretación de la historia de Chile tuvo la formulación corporativa de los años 30 y el impacto espiritual del romanticismo alemán durante su vida. Quisiéramos, en definitiva, complejizar el rótulo de “historiador estatista” que le fue atribuido, y ofrecer así una nueva mirada a este importante capítulo de la historiografía chilena del siglo XX»

Una fuente histórica: “La Universidad: de institución a empresa”, por Mario Góngora

Introducción
Por Diego González Cañete*

 

Hace treinta años, en 1981, el historiador chileno Mario Góngora publicó su controvertido Ensayo histórico sobre la noción de Estado en Chile en los siglos XIX y XX.  En esta obra, el profesor Góngora vertió sus conocimientos del Chile republicano para afirmar decididamente que el Estado –en su concepción espiritual, de raíz romántica– era la matriz y la forma de la nacionalidad chilena. Reaccionaba, fiel a su íntimo tradicionalismo, contra las políticas económicas del régimen militar impulsadas desde 1975. La Ley de Universidades, marco propicio para el despliegue de los ensayos neoliberales instados por los discípulos chilenos de Friedman y Hayek, desencantó profundamente a Góngora. Si en una primera instancia apoyó con convicción el golpe militar de 1973 –y su Declaración de Principios de 1974–, tras dos años de políticas económicas que mermaron al Estado en su composición, importancia y sentido, Góngora restó tal apoyo y declaró la incongruencia de la tecnocracia economicista con la tradición histórica de Chile, legado que cual historiador, se sintió con el deber de proteger.

La historiografía chilena y sus clásicos: ¿en búsqueda de un canon?

Diego González Cañete*

Sería un ingenuo error atribuir estas notas a una simple nostalgia o a un desacierto demodé. Menos aún a la vanidad, el purismo o el celo disciplinar-sectario. No corresponde ni a un impulso academicista y (¡claro que no!) a la vanguardia historiográfica pop. Preferiría arrogarles un cariz romántico, clásico, especialmente humanista. Están vertidas desde la observación y el juicio prudente, atento, que cree escapar de la angustia vital una vez sumergido en la luz del espacio público (defínase este como se defina). Contienen, cómo no, la soberbia del crítico (¿quién no pretende serlo?), sobre la cual se cierne con frecuencia la amenaza de la injusticia; contienen, a su vez, una observación honesta, libre, desprovista de la majestad de la Academia y del nervio de la ciudadanía online de las redes sociales (inmediatez…).